Suchergebnisse

In this article, data of the Japanese sources on fight for power at the beginning of reign of the sovereign Mimaki (Sūjin) in the ancient Japanese Yamato state during the middle of the 20s years of the 4th century AD [the corrected chronology] which followed after the period of disintegration and disorders of an era of "the eight rulers" and new reunion of lands of the central Japan under the power of this monarch are analyzed. Part of this political struggle was the rebellion of a member of the monarchic family, prince Take-hani-yasu-biko. As it is clear, the ruler Mimaki, in fact, did not belong to the genus Ō-uji, the ancestor of which is considered the founder of the state Yamato – the ruler Jimmu. Mimaki came from the local nobility of the Nara plain: from the family of ancestors of Hozumi-no omi and Mononobe-no muraji – the descendants of the native from the Kyushu island by name Nigi-hayahi-no mikoto and (in the female line) – from the local leader Tomi-biko (other his name – Nagasune-biko), heads of the union of Kinai communities during the late 3rd century AD [the corrected chro- nology]. Therefore, scholars began to consider Mimaki as the founder of the Miwa dynasty. Archaeological research and historical sources allowed to determine the size and boundaries of the Miwa polity that came into the fight against the Saho polity, which was in the sphere of influence of the leader of the southern part of the Kyoto Plain – from the Yamashiro region, similar to prince Take-hani-yasu-biko (Mimaki's half-brother, who lived in Yamashiro) who described in ancient Japanese sources. The researchers seem, that a conflict have been be- tween two areas – Yamato and Yamashiro for control of the central Kinai lands or, more likely, for control of the northern and northeastern trade routes. On the slope Wani-no Takesukino saka (the border of the Miwa polity and Saho polity), one of the military commanders of the ruler Mimaki – Ō-biko (whose name is mentioned in the Inariyama sword inscription of 471 AD) became known about the preparation for the rebellion of prince Take-hani-yasubiko. Princess-priestess Yamato-toto-hi-momo-so-bime knew such details about the conspira- tors, which pointed to her dedication to the affairs of the rebels. However, she managed to recuse herself from suspicion because she issued rebel plans. Defeat of rebels created favora- ble conditions for final elimination of the spiritual leader of opposition – princess-priestess Yamato-toto-hi-momo-so-bime who was discredited ideologically, and then, probably, is ritu- ally destroyed and buried in the Hashihaka mound tomb whose sizes and orientation indicate very high status of owner of the grave. After the violent death of princess-priestess Yamatototo-hi-momo-so-bime, the obstacles to the plans of ruler Mimaki to create a new cult of the goddess of the sun (the patron of the ruling dynasty and the Yamato state) headed by the priest ruler – were removed. ; В статье проанализированы сведения японских источников о борьбе за власть в начале царствования государя Мимаки (С¯удзина) в древнеяпонском государстве Ямато середины 20-х годов IV века [исправленной хронологии], последовавшей после периода распада и беспорядков эпохи "восьми правителей" и нового воссоединения земель центральной Японии под властью данного монарха. Частью этой политической борьбы стал мятеж члена государева рода – принца Такэ-хани-ясу-бико. Государь Мимаки фактически не принадлежал к роду Ō-удзи, родоначальником которого считается основатель государства Ямато – государь Дзимму. Мимаки происходил из местной знати равнины Нара: из рода предков кланов Ходзуми-но оми и Мононобэ-но мурадзи – потомков выходца с острова Кюсю по имени Ниги-хаяхи-но микото и (по женской линии) – от местного вождя Томи-бико (другое его имя –Нагасунэ-бико), главы союза общин Кинай конца III века [испр. хрон.]. Это дало основания считать Мимаки основателем династии Мива. Археологические исследования и сведения источников позволили установить размеры и границы политии Мива, вступившей в борьбус политией Сахо, находившуюся в сфере влияния вождя южной части равнины Киото – из области Ямасиро, подобного описанному в древнеяпонских источниках принцу Такэ-хани-ясу-бико (единокровному брату Мимаки), жившему в Ямасиро. Исследователи полагают, чтоэто был конфликт между двумя областями Ямато и Ямасиро за контроль над центральными землями Кинай или, что более вероятно, за контроль над северным – северо-восточным торговым маршрутом. На склоне Вани-но Такэсўки-но сака (границе политий Мива и Сахо) одному из военачальников государя Мимаки – Ō-бико (чье имя упомянуто в надписи на мече из Инарияма 471 года) стало известно о подготовке мятежа принца Такэ-хани-ясу-бико. Принцесса-жрица Ямато-тото-хи-момо-со-бимэ знала такие подробности о заговорщиках, которые указывали на ее посвященность в дела мятежников. Однако ей удалось отвести от себя подозрения, т. к. она выдала планы мятежников. Разгром мятежников создал благоприятные условия для окончательного устранения духовного лидера оппозиции – принцессы–жрицы Ямато-тото-хи-момо-со-бимэ, которая была дискредитирована идеологически, апотом, видимо, ритуально умерщвлена и похоронена в кургане Хасихака, чьи размеры и ориентация указывают на очень высокий статус «хозяина» могилы. После насильственной смерти принцессы–жрицы Ямато-тото-хи-момо-со-бимэ препятствия планам государя Мимакиотносительно создания нового культа богини солнца (покровительницы правящей династии и государства Ямато) с правителем–жрецом во главе были устранены.

In this article, data of the central and local Japanese sources on the initial stage of Korean campaign of the empress Okinaga-tarashi-hime (known under the honourable posthumous name Jingū) into the South Korean state Silla in 346 A.D. (as it has been established by comparison of materials of the Japanese and Korean chronicles and specifications of the datings of ancient Japanese cyclic calendar on absolute chronology) are analyzed. The campaign reasons are specified. Materials of sources about the beginning of the Korean campaign at departure from Central Japan are given; the associates of empress Okinaga-tarashi-hime who have accepted a participation in this military operation are called; it is found out who has constructed the ships by which members of ruling family floated. The route of the expedition from the Central Honshū (along the southern coast of this island) to southwest Japan (to Northern Kyushu) and further – through islands of the Korea Strait – in Silla is tracked, the data on events of an initial stage of the campaign which have remained in local sources are described. Difficulties which participants of a campaign have faced during this period, attempts of the solution of these problems, including one by performance of the religious practices directed to obtaining military success in the begun military campaign are characterized. The role of empress Okinaga-tarashi-hime (Jingū), first of all, as religious head (Supreme priestess) in this campaign is defined. The ceremony of "suppression of a womb" which is carried out by the pregnant monarchess with help of the confidant from Tsumori clan is briefly characterized. The information of local legends on receiving ideological and religious supports from local hieratic priesthood (first of all, Azumi clan – relatives of the ruling house of Yamato in the female line) is supplied. Reports of sources about scouting of maritime routes in Silla, about the beginning of motion of the Yamato Navy from Northern Kyushu through the Okinoshima island and also Shiga, Iki and Tsushima islands (two squadrons) to Silla, with description of the events which have happened on these islands, for concentration of this sea armada in Northern Tsushima before the attack on South Korea. ; В статье проанализированы сведения центральных и местных японских источников о начальной стадии Корейского похода государыни Окинага-тараси-химэ (известной под почетным посмертным именем Дзингŷ) в южнокорейское государство Силла в 346 году (как это было установлено при сопоставлении материалов японских и корейских хроник и уточнения датировок древнеяпонского циклического календаря по абсолютной хронологии). Указаны причины похода. Приведены материалы источников о начале Корейского похода при выступлении из Центральной Японии; названы сподвижники государыни Окинага-тараси-химэ, принявшие участие в военной операции; выяснено, кем были построены корабли, на которых плыли члены правящей семьи. Прослежен маршрут движения экспедиции из Центрального Хонсю (вдоль южного побережья этого острова) в югозападную Японию (на Северный Кюсю) и далее – через острова Корейского пролива – в Силла, описаны сохранившиеся в местных источниках сведения о событиях начальной стадии похода. Охарактеризованы сложности, с которыми участники похода столкнулись в обозначенный период, попытки решения этих проблем, в том числе, и путем выполнения религиозных обрядов, направленных на обретение военной удачи в начавшемся военном предприятии. Определяется роль государыни Окинага-тараси-химэ (Дзингŷ) прежде всего как религиозного руководителя (верховной жрицы) в данном походе. Кратко охарактеризован обряд «усмирения чрева», проведенный беременной государыней при помощи своего приближенного из клана Цумори. Даны сведения местных сказаний о получении идеологической и религиозной поддержки со стороны местного жречества (прежде всего клана Адзуми – родственников правящего дома Ямато по женской линии). Приведены сообщения источников о разведке морских путей в Силла, о начале выдвижения военно-морских сил Ямато из Северного Кюсю через остров Окиносима, а также острова Сига, Ики и Цусима (двумя эскадрами) в сторону Силла, с описанием событий, произошедших на островах при сосредоточении морской армады в Северном Цусима перед броском в Южную Корею.

In this article, data of the Japanese, Korean and Chinese sources on domestic and foreign policy of Yamato state during 80s of 5th century in reign of emperor Shiraki (Seinei, 480-484) and emperor Woke (Kenzō, 484–487) are analyzed. Events of struggle for power and coming to power of a side branch of a monarchic family of Yamato, participation and a role of Japanese in military operations in South Korea are considered. In this regard, materials of sources about prince Hoshikawa's mutiny, enthronement of prince Shiraka, detection of princes Ōke and Woke, Japanese-Korean relations during early 80s of the 5th century, tax reform of emperor Seinei; temporary government of princess Ipidoyo, a circumstance of struggle for power and enthronement of prince Woke known under a posthumous name Kenzō, domestic policy of this sovereign and development of economy, and also the Korean policy of Kenzō in the mid-eighties of the 5th century are analyzed. Especially the origin and activity of Ki-no Ohiha-no sukune (ancient Jap. Ki-no Opipa-no sukune) in Imna (Jap. Mimana) is considered. ; В статье анализируются сведения японских, корейских и китайских источников о внутренней и внешней политике государства Ямато в 80-е годы V века в царствование государей Сирака (Сэйнэя, 480–484 гг.) и Вокэ (Кэндзō, 484–487 гг.). Рассматриваются события борьбы за власть и прихода к власти боковой ветви государева рода Ямато, участие и роль японцев в военных действиях в Южной Корее. В связи с этим проанализированы материалы источников о мятеже принца Хосикава (др.-яп. Посикапа), вступлении на трон принца Сирака, обнаружении принцев Ōкэ и Вокэ, японо-корейских отношений начала 80-х годов V века, налоговых преобразований государя Сэйнэя; временное правление принцессы Ипидоё, обстоятельства борьбы за власть и вступления на трон принца Вокэ, известного под посмертным именем Кэндзō, внутренняя политика данного государя и развитие хозяйства, а также корейская политика Кэндзō в середине 80-х годов V века. Особо рассматривается происхождение и деятельность Ки-но Охиха-но сукунэ (др.-яп. Ки-но Опипа-но сукунэ) в Имна (яп. Мимана).